沐猴而冠的释义,比喻虚有其表、形同傀儡
沐猴而冠比喻虚有其表,形同傀儡,或讥嘲为人愚鲁无知、空有表面,通常用于讽刺投靠恶势力、窃据权位的人。
沐猴而冠与衣冠禽兽意义相近,二者区别在于沐猴而冠可用于形容坏人,亦可用于形容没有实际本领的人,语意较轻。而衣冠禽兽只能用于形容坏人,语意较重。
一、沐猴而冠的释义
1、释义
沐猴而冠是一个成语,出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》,比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面,常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
2、原文
(1)居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。
(2)人或说项王曰:“关中阻山河四塞,东函谷,南武关,西散关,北萧关。地肥饶,可都以霸”。
(3)项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”。
(4)说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然”。项王闻之,烹说者。
3、译文
(1)过了几日,项羽带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。
(2)项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。
(3)当时有人劝项羽仍在咸阳建都,由于“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业”。
(4)项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。
(5)劝说者说:“都说楚人是戴着帽子的猴子,愚笨不堪,如今想来果然如此。”项羽听说了,烹杀了那个游说的人。
4、造句
(1)国民政府时期,汪精卫投靠日本建立伪国民政府,这等人沐猴而冠,是会被永久钉在历史的耻辱柱上。
(2)他虽然穿着西装革履,不过是沐猴而冠,举止谈吐仍是粗俗不堪。
(3)自从他上任后,他身边那些小人不也一个个沐猴而冠,成了单位主管了吗。
5、成语辨析
“沐猴而冠”与“衣冠禽兽”意义相近,两者皆有徒有外表的意思;区别在于“沐猴而冠”可以用于坏人,也可以用于没有实际本领的人,语意较轻;“衣冠禽兽”则是只能用于坏人,语意较重。
二、成语北雁南飞是什么季节
1、北雁南飞的季节为秋季。
2、大雁又称野鹅,它是一种大型候鸟,具有迁徙的习性,随着气候的变化它们的生活地点也会发生相应的变化。
3、从北往南飞,说明北方的气温就要降低了,即将要进入冬季,所以大雁要飞往南方越冬。